viernes, 30 de marzo de 2012
sábado, 24 de marzo de 2012
Responsabilidad en el Sentido de la Vida
Dentro del Campo Formacional, hoy
en día, es muy importante para todo formador tomar en cuenta que cada persona
en el mundo actual, cada posible formando, se encuentra en un camino de búsqueda.
Estos últimos caminan con las preguntas: ¿Tiene sentido esta Vida? ¿Cuál es? ¿Dónde
lo encuentro?. El formando espera que de algún modo el formador le ayude a
encontrar la respuesta a estas preguntas. Pero ¿Cómo dar respuestas coherentes,
que formen la vida integral del formando, evitando una posible dependencia de
este hacia su formador?
La importancia está en que el
formando pueda descubrir si este “sentido” es lo que la vida va a hacer por mí
o lo que yo voy a hacer por la vida. El formador debe ayudarlo a reconocer en
quién está la responsabilidad de responder a su pregunta existencial. Viktor
Frankl afirma: “Es la libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo
que hace que la vida tenga sentido y propósito” en su libro “El Hombre en busca
de Sentido”.
Como nos ayudaba a comprender el P.
Gerardo Söding, en su cátedra de Revelación, hablando de este mismo tema, cada
hombre debe reconocerse responsable de “elegir”, sobre esta libertad
espiritual. Todo hombre debe lograr ver que, a cada uno, le toca dar respuesta
a lo que se nos presenta en frente, a la Vida. Como dice también Frankl, unos
se verán responsables ante la sociedad, otros ante su propia conciencia, y otro
tanto considera que es a Dios a quien tiene que rendir cuenta.
Dejo al lector la tarea de encontrar
su respuesta dejando para esto el Link para descargar el libro de Viktor Frankl,
“El Hombre en busca de Sentido”, para que puedan profundizar aquel que lo
desee. También a modo de respuesta de aquellas compañeras que solicitaron
subiera el documento.
A razón de la ayuda que debe
brindar el formador, me pareció oportuno acompañarlo con un video que nos presenta
un método que me parece atendible. “El poder del aprendizaje afectivo”:
El Poder Aprendizaje Afectivo, es un concepto innovador en Educación , basado en las últimas investigaciones de la Neurociencia Afectiva , la Inteligencia Emocional y psicología cognitiva. Es un video que todo educador debe ver y disfrutar, irradia un mensaje positivo ,optimista y esperanzador .
Si bien hay pequeños detalles presentados
por el video que considero conversables, en general es muy interesante. Un poco
motivado en la línea de este blog que, como se lee en la primera publicación, pretendemos “transformar o madurar a todo el
hombre eran el conocimiento recíproco y la confianza, el descubrir el bien de
cada uno, esto es, el lado positivo, juntando sobre esto una construcción de
sólida madurez humano‑cristiana. Desarrollaba, además, el ejercicio de las
pequeñas virtudes naturales, secundando las buenas dotes, para unir después a
la práctica de las virtudes sobrenaturales”.
Espero este servicio les sirva a muchos. No se olviden de comentar.
miércoles, 21 de marzo de 2012
lunes, 19 de marzo de 2012
“UNA HERMENÉUTICA ANALÓGICA E LA PALABRA REVELADA EN EL LENGUAJE CINEMATOGRÁFICO”
INDICE
Títulos.- Páginas.-
Introducción. 2
1.- ¿ Qué entendemos por Hermenéutica ?. 3
2.- Una Interpretación Analógica. 4
2.1.- El modelo Analógico. 4
3.- La Palabra Revelada. 5
3.1.-La Hermenéutica Analógica del Texto Bíblico. 6
4.- El Lenguaje Cinematográfico. 7
4.1.- Semántica del Film. 8
5.- Séptimo Arte:
Un Campo de Hermenéutica Analógica de la Palabra Revelada.10
Conclusión. 12
Bibliografía. 13
INTRODUCCIÓN
La palabra tiene valor, resiste el tiempo, es mucho más
perenne que nosotros, los seres humanos. Las mejores palabras de los mejores
hombres se han conservado en todo tipo de soportes. Considero poco prudente en
nuestra sociedad descuidar este tesoro de la humanidad. La palabra sigue
siendo el instrumento fundamental y, en un cierto sentido, constitutivo de la
comunicación: ésta se utiliza hoy bajo varias formas, y también en la llamada
“civilización de la imagen” conserva todo entero su valor[1].
Esto nos exige el cuidado adecuado de una responsable
lectura interpretativa que nos permita acercarnos a la verdad contenida en
cualquier texto; analógicamente hablando, en el diálogo, en el mismo texto
escrito, en los distintos géneros del arte, en el “texto audiovisual”, y en
cualquier soporte posible de la palabra, el comprender es siempre
“comprender de otro modo”[2].
La Palabra Revelada se nos dona toda. Hay que dejarla que
nos hable, que se manifieste ella sola. No podemos obligarla a decir,
determinándola entre las paredes estrechas del univocismo, lo que pretendemos
sea comprendido en un solo sentido. Pero tampoco podemos abandonarnos en el
caos de un equivocismo descontrolado que nos lleve más cerca del error que de
la verdad desviándonos del correcto sentido que manifiesta de sí misma.
Por lo tanto apostaremos por una visión colocada en el medio
de estas dos corrientes ya mencionadas, de modo que pueda haber no una única
interpretación válida, sino más de una, pero formando un pequeño grupo de
interpretaciones válidas, según jerarquía, que puedan ser medidas y controladas
con arreglo al texto y al autor[3].
Abriéndonos, en este caso, a una hermenéutica analógica de la palabra revelada
traducida al “texto audiovisual” como soporte de dicha palabra.
[1] CIUDAD
DEL VATICANO, jueves 7 de octubre de 2010 (ZENIT.org / CCSG).- Discurso
que el Papa Benedicto XVI - Congreso sobre Prensa Católica, http://prelaturademoyobamba.com/2010/10/07/benedicto-xvi-la-tarea-de-la-prensa-catolica-es-orientar-a-cristo-y-mantener-la-esperanza/.
[2] H.
Gadamer, Verdad y Método II, Sígueme, Salamanca, 1998, Pág. 15.
[3] M.
Beuchot, Tratado de Hermenéutica Analógica, Ítaca, México D. F., 2009, Pág. 7.
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Y como un paréntesis, antes de seguir con la redacción de esta propuesta, presentaremos un artículo que me parece muy importante desde el campo del aprendizaje cinematográfico. Un poco de historia nos ayudará a entender cómo se ha podido llegar al interés de una hermenéutica analógica de la Palabra Revelada:
Ofrecemos dos vídeos que recogen un documental emitido en 2007 por TVE dentro de su programa “Días de cine”, que realiza un recorrido histórico por las principales películas acerca de Jesús. El documental, editado por Raúl Alda y Fran Ventura, puede constituir un buen recurso para mostrar cómo la figura de Jesús ha influido de manera determinante también en el “séptimo arte”.
PARTE I
PARTE II
La propuesta de "UNA HERMENÉUTICA ANALÓGICA E LA PALABRA REVELADA EN EL LENGUAJE CINEMATOGRÁFICO" será presentada progresivamente en este Blog.
jueves, 15 de marzo de 2012
La pedagogía de Don Felipe Neri
La educación, La enseñanza, la formación, considero, debe ser una formación íntegra para la vida, una formación del hombre íntegro. Hoy en día no es productiva una rígida, dictatorial. El concreto mientras más rígido, más fácilmente se rompe. En cambio, creo yo, debe crearse un nexo empático entre formador y formando. Sólo cuando el formador se da a conocer con apertura y consigue que el formando se abra a ser conocido entablará un lazo de confianza. De esta manera tendrá menos obstáculos el proceso formativo y podrá realizarse desde la libertad y el amor tal como nos dio ejemplo don Felipe Neri.
P. Giorgio Finotti, D.O. Apuntes de espiritualidad:
"Su actitud hacia el educando, joven o adulto, hombre o mujer que fuese, estaba dictada sobre todo por la intención de transformar positivamente a todo el hombre: al cuerpo, con la salud, el alivio, el dominio; el alma, con alegría cristiana, la vida de gracia y el ejercicio de la virtud; al espíritu, con la elevación, la cultura, el arte, el brío.Seguir leyendo cita...
Las bases humanas sobre las cuales Felipe hacía palanca para transformar o madurar a todo el hombre eran el conocimiento recíproco y la confianza, el descubrir el bien de cada uno, esto es, el lado positivo, juntando sobre esto una construcción de sólida madurez humano‑cristiana. Desarrollaba, además, el ejercicio de las pequeñas virtudes naturales, secundando las buenas dotes, para unir después a la práctica de las virtudes sobrenaturales."
Puzle: Preferisco il Paradiso
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